IMAN & UKHUWWAH PERLU SEIRING SEJALAN

Menanti  seseorang  yang boleh dijadikan  teman bermain dan  bersilaturahim

BersilaturRahim bersama dua pupunya

Dalam program Kader yang diikuti oleh ummi abinya, si kecil cerdik Mishary yang baru berusia setahun setengah me'recruit' diri memanfaatkan peluang sepenuhnya mencari kawan untuk bermain. Ini merupakan  fitrah suci anak-anak yang memang bersih dan tidak boleh disekat, iaitu  fitrah suka berkawan dan bersilaturahim. Budaya  bersilaturahim amat  wajar disuburkan sejak kecil. 

Keluarga  besar kami sudah dibiasakan bersilaturahim sejak kecil. Saling menziarahi sanak saudara. Susah senang kami dididik oleh arwah abah dan arwah mak harungi bersama, yang berat sama dipikul dan yang ringan sama dijinjing. Banyak  kes bila ada saja  keluarga bermasalah, salah seorang  dari  kami  akan terasa dan ada yang bermimpi menyampaikan pesanan orang tua kami, tolong adik, tolong abang/ kakak, tolong  anak-anak saudara walaupun mereka sudah memiliki keluarga  masing-masing. Kadang kala walau bagaimana rapi sekalipun ibu sendiri menyimpan rahsia masalah diri dan keluarga, pasti ada salah  seorang dari kami Allah izinkan dapat rasakan , tiba-tiba  call bertanya khabar ,  beri nasihat dan sarankan jalan keluar terbaik dan sekurang-kurangnya bantu  doakan dan berikan 'moral support' yang berterusan. 

Dalam program Kader, Allah izin ibu sempat temani anak menantu dalam sebahagian program..masih terngiang-ngiang pesanan murabbi kami mengetengahkan kata-kata Saidina Umar r.a; “Kami adalah kaum yang didatangkan iman, sebelum al-Quran”

Benar, berbekalkan  Iman baru terasa  nikmatnya membaca al-Qur'an.

Perbezaan  fikrah menjadi rencah yang cukup enak untuk kami lebih akrab lagi saling melengkapi antara satu sama lain dalam setiap pertemuan.Teras IMAN dan Ukhuwwah perlu seiring dan sejalan. Tidak ada Ukhuwwah  tanpa Iman dan tidak  akan terasa  manisnya  Iman tanpa Ukhuwwah. Kukuhnya silaturahim bukan setakat hubungan darah semata-mata, yang penting atas dasar IMAN dan UKHUWWAH untuk meraih keredhaan Allah semata-mata.

Atas dasar  Iman  dan Ukhuwwah juga, hubungan silaturahim ibu masih kukuh dengan keluarga di Muar. Semuanya  Allah yang atur  dan susun indahnya pertemuan kami tanpa sebarang gangguan. Sejak di awal usia cucu ibu perlu dikenal dan dibiasakan  dengan keluarga kedua-dua belah  pihak , sebelah  abinya  mahupun sebelah umminya. Ini merupakan persiapan  awal mengisi suara hati  dan  mindanya bahawa  ahli keluarga  dan kaum kerabat  perlu diutamakan dalam rutin  dakwah dan tarbiyah apabila  beliau dan adik-adiknya dewasa kelak.

Ibu amat bersyukur dan terharu kerana keluarga  Atok Long  Mishary  masih meneruskan  budaya tazkirah setiap bulan  menyuburkan kembali budaya berilmu, beriman dan  bersilaturahim. Jazakumullahu khairan kathira kerana  kalian  semua  masih menganggap  tok ibu Mishary sebagai ahli keluarga dan melayani kami seperti biasa tanpa sebarang prejudis. Semuanya merupakan kenangan manis yang akan terpahat di hati hingga akhir hayat..

Alhamdulillah..segalanya  Allah yang aturkan. Sebelum ini  (lebih dua tahun lalu) ibu selalu 'phobia' dan ditakutkan dengan SMS "JANGAN ATUR-ATURKAN". Selepas ibu pasrah, melepaskan dan serahkan segalanya kepada  Allah.. Ibu tidak menanggung sebarang kerugian bahkan banyak dilimpahi Rahmat Allah bersama pengorbanan ini. Allah izin banyak urusan ibu dipermudahkan dan dipermudahkan bersama keluarga dan sahibah  di daerah Muar dan  Ledang. Rasa lebih tenang , damai  dan banyak lagi idea  bermanfaat  yang perlukan iltizam  kami bersama  untuk ummah..

Tanpa susah payah lagi, Allah susun, ada saja  pihak  yang hulurkan bantuan  terus aturkan walaupun tanpa kehadiran ibu. Masih ada jiwa-jiwa yang terkesan betapa pentingnya majlis ilmu menyuburkan iman dan ukhuwwah. Mudah-mudahan  keindahan silaturahim ini akan memanjangkan umur iman, dan  semoga roh kita  akan terus bersama apabila kita semua kembali ke alam barzakh dan di Akhirat nanti.

Sewajarnya  kita terus istiqomah untuk  ikhlas dan pasrah..lebih tenang, istiqomah dalam kerehatan jiwa.. Sama-samalah kita manfaatkan  pengisian dari kitab Al Hikam. Kalam Hikam ke-4 ( Amat disarankan baca dahulu kalam hikmah 1-3). Sila rujuk laman Web berikut;  http://alhikam0.tripod.com/hikamsatu.html

4. ALLAH S.W.T MENGATUR SEGALA URUSAN

---

TENANGKAN  HATIMU  DARI  URUSAN  TADBIR  KERANA  APA  YANG  DIATUR  OLEH  SELAIN-MU  TENTANG URUSAN DIRIMU,  TIDAK PERLU ENGKAU CAMPUR TANGAN. Kita bertauhid melalui dua cara; Pertama bertauhid dengan akal  Keduanya bertauhid dengan hati.  Bidang akal ialah ilmu dan liputan ilmu sangat luas, bermula dari pokok kepada dahan-dahan dan seterusnya kepada ranting-ranting. Setiap ranting ada hujungnya, iaitu penyeleaiannya. Ilmu bersepakat pada perkara pokok, bertolak ansur pada cabangnya dan berselisih pada rantingnya atau penyelesaiannya.  Jawapan kepada sesuatu masalah selalunya berubah-ubah menurut pendapat baharu yang ditemui.  Apa yang dianggap benar pada mulanya dipersalahkan pada akhirnya.  Oleh sebab sifat ilmu yang demikian orang awam yang berlarutan membahas tentang sesuatu perkara boleh mengalami kekeliruan dan kekacauan fikiran. Salah satu perkara yang mudah mengganggu fikiran ialah soal takdir atau Qadak dan Qadar. Jika persoalan ini diperbahaskan hingga kepada yang halus-halus seseorang akan menemui kebuntuan kerana ilmu tidak mampu mengadakan jawapan yang konkrit.  Qadak dan Qadar diimani dengan hati.  Tugas ilmu ialah membuktikan kebenaran apa yang diimani.  Jika ilmu bertindak menggoyangkan keimanan maka ilmu itu harus disekat dan hati dibawa kepada tunduk dengan iman. Kalam Hikmat keempat di atas membimbing ke arah itu agar iman tidak dicampur dengan keraguan.  Selama nafsu dan akal menjadi hijab, beriman kepada perkara ghaib dan menyerah diri secara  menyeluruh tidak akan dicapai. Qadak dan Qadar termasuk dalam perkara ghaib. Perkara ghaib disaksikan dengan mata hati atau basirah. Mata hati tidak dapat memandang jika hati dibungkus oleh hijab nafsu. Nafsu adalah kegelapan, bukan kegelapan yang zahir tetapi kegelapan dalam keghaiban. Kegelapan nafsu itu menghijab sedangkan mata hati memerlukan cahaya ghaib untuk melihat perkara ghaib. Cahaya ghaib yang menerangi alam ghaib adalah cahaya roh kerana roh adalah urusan Allah s.w.t. Cahaya atau nur hanya bersinar apabila sesuatu itu ada perkaitan dengan Allah s.w.t. Allah adalah cahaya bagi semua langit dan bumi. ( Ayat 35 : Surah an-Nur ) Dialah Yang Maha Tinggi darjat kebesaran-Nya, yang mempunyai Arasy (yang melambangkan keagungan dan kekuasaan-Nya); Ia memberikan wahyu darihal perintah-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya  (yang telah dipilih menjadi Rasul-Nya), supaya Ia memberi amaran (kepada manusia) tentang hari pertemuan, - ( Ayat 15 : Surah al-Mu’min ) Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad) – Al-Quran sebagai roh (yang menghidupkan hati) dengan perintah Kami; engkau tidak pernah mengetahui (sebelum diwahyukan kepadamu); apakah Kitab (Al-Quran) itu dan tidak juga mengetahui apakah iman itu; akan tetapi Kami jadikan Al-Quran: cahaya yang menerangi, Kami beri petunjuk dengannya sesiapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) adalah memberi petunjuk dengan Al-Quran itu ke jalan yang lurus, - Iaitu jalan Allah yang memiliki dan menguasai yang ada di langit dan yang ada di bumi. Kepada Allah jualah kembali segala urusan. ( Ayat 52 & 53 : Surah asy-Syura )Apabila cahaya roh berjaya menghalau kegelapan nafsu, mata hati akan menyaksikan yang ghaib. Penyaksian mata hati membawa hati beriman kepada perkara ghaib dengan sebenar-benarnya.  Allah s.w.t telah menghamparkan jalan yang lurus kepada hamba-hamba-Nya yang beriman. Dia berfirman: Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku cukupkan nikmat-Ku kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu. ( Ayat 3 : Surah al-Maa’idah ) Umat Islam adalah umat yang paling bertuah kerana Allah s.w.t telah menyempurnakan nikmat-Nya ke atas mereka dengan mengurniakan Islam. Allah s.w.t menjamin juga  bahawa DIA redha menerima Islam sebagai agama mereka. Jaminan Allah s.w.t itu sudah cukup bagi mereka yang menuntut keredhaan Allah s.w.t untuk tidak menoleh ke kiri atau ke kanan, sebaliknya terus berjalan mengikut landasan yang telah dibina oleh Islam. Islam adalah perlembagaan yang lengkap mencakupi semua aspek kehidupan baik yang zahir mahupun yang batin. Islam telah menjelaskan apa yang mesti dibuat, apa yang mesti ditinggalkan, bagaimana mahu bertindak menghadapi sesuatu dan bagaimana jika tidak mahu melakukan apa-apa. Segala peraturan dan kod etika sudah dijelaskan dari perkara yang paling kecil hingga kepada yang paling besar. Sudah dijelaskan cara beribadat, cara berhubungan sesama manusia, cara membahagikan harta pusaka, cara mencari dan membelanjakan harta, cara makan, cara minum, cara berjalan, cara mandi, cara memasuki jamban, cara hukum qisas cara melakukan hubungan kelamin, cara menyempurnakan mayat dan semua aspek kehidupan diterangkan dengan jelas. Umat Islam tidak perlu bertengkar tentang penyelesaian terhadap sesuatu masalah. Segala penyelesaian telah dibentangkan, hanya tegakkan iman dan rujuk kepada Islam itu sendiri nescaya segala pertanyaan akan terjawab. Begitulah besarnya nikmat yang dikurniakan kepada umat Islam. Kita perlulah menjiwai Islam untuk merasai nikmat yang dikurniakan itu.  Kewajipan kita ialah melakukan apa yang telah Allah s.w.t aturkan sementara hak mengatur atau mentadbir adalah hak Allah s.w.t yang mutlak. Jika terdapat peraturan Allah s.w.t yang tidak dipersetujui oleh nafsu kita, jangan pula melentur peraturan tersebut atau membuat peraturan baharu, sebaliknya nafsu hendaklah ditekan supaya tunduk kepada peraturan Allah s.w.t.  Jika pendapat akal sesuai dengan Islam maka yakinilah akan kebenaran pendapat tersebut, dan jika penemuan akal bercanggah dengan Islam maka akuilah bahawa akal telah tersilap di dalam perkiraannya. Jangan memaksa Islam supaya tunduk kepada akal semasa yang akan berubah pada masa yang lain, tetapi tundukkan akal kepada apa yang Tuhan kata yang kebenarannya tidak akan berubah sampai bila-bila.  Orang yang mengamalkan tuntutan Islam disertai dengan beriman kepada Qadak dan  Qadar, jiwanya akan sentiasa tenang dan damai. Putaran roda kehidupan tidak membolak-balikkan hatinya kerana dia melihat apa yang berlaku adalah menurut apa yang mesti berlaku. Dia pula mengamalkan kod yang terbaik dan dijamin oleh Allah s.w.t. Hatinya tunduk kepada hakikat bahawa Allah s.w.t yang mentadbir sementara sekalian hamba berkewajipan taat kepada-Nya, tidak perlu masuk campur dalam urusan-Nya.  Mungkin timbul pertanyaan apakah orang Islam tidak boleh menggunakan akal fikiran, tidak boleh mentadbir kehidupannya dan tidak boleh berusaha membaiki kehidupannya? Apakah orang Islam mesti menyerah bulat-bulat kepada takdir tanpa tadbir?  Allah s.w.t menceritakan tentang tadbir orang yang beriman: Maka Yusuf pun mulailah memeriksa tempat-tempat barang mereka, sebelum memeriksa tempat barang saudara kandungnya (Bunyamin), kemudian ia mengeluarkan benda yang hilang itu dari tempat simpanan barang saudara kandungnya. Demikianlah Kami jayakan rancangan untuk (menyampaikan hajat) Yusuf. Tidaklah ia akan dapat mengambil saudara kandungnya menurut undang-undang raja, kecuali jika dikehendaki oleh Allah. (Dengan ilmu pengetahuan), Kami tinggikan pangkat kedudukan sesiapa yang Kami kehendaki; dan tiap-tiap yang berilmu pengetahuan, ada lagi di atasnya  yang lebih mengetahui. (Ayat 76 : Surah Yusuf ) Dan kepunyaan-Nya jualah kapal-kapal  yang berlayar di lautan laksana gunung-ganang. (Ayat 24 : Surah ar-Rahmaan )Nabi Yusuf a.s, dengan kepandaiannya, mengadakan muslihat untuk membawa saudaranya, Bunyamin, tinggal dengannya. Kepandaian dan muslihat yang pada zahirnya diatur oleh Nabi Yusuf a.s tetapi dengan tegas Allah s.w.t mengatakan Dia yang mengatur muslihat tersebut dengan kehendak dan kebijaksanaan-Nya. Kapal yang pada zahirnya dibina oleh manusia  tetapi dengan tegas Allah s.w.t mengatakan kapal itu adalah kepunyaan-Nya. Ayat-ayat di atas memberi pengajaran mengenai tadbir yang dilakukan oleh manusia. Rasulullah s.a.w sendiri menganjurkan agar pengikut-pengikut baginda s.a.w mentadbir kehidupan mereka.  Tadbir yang disarankan oleh Rasulullah s.a.w ialah tadbir yang tidak memutuskan hubungan dengan Allah s.w.t, tidak berganjak dari tawakal dan penyerahan kepada Tuhan yang mengatur pentadbiran dan perlaksanaan.  Janganlah seseorang menyangka apabila dia menggunakan otaknya untuk berfikir maka otak itu berfungsi dengan sendiri tanpa tadbir Ilahi. Dari mana datangnya ilham yang diperolehi oleh akal  itu jika tidak dari Tuhan?  Allah s.w.t yang mencipta akal, membuatnya berfungsi dan Dia juga yang mendatangkan buah fikiran kepada akal itu.  Tadbir yang dianjurkan oleh Rasulullah s.a.w ialah tadbir yang sesuai dengan al-Quran dan as-Sunah. Islam hendaklah dijadikan penapis untuk mengasingkan pendapat  dan tindakan yang benar dari yang salah. Islam menegaskan bahawa sekiranya tidak kerana daya dan upaya dari Allah s.w.t, pasti tidak ada apa yang dapat dilakukan oleh sesiapa pun. Oleh yang demikian seseorang mestilah menggunakan daya dan upaya yang dikurniakan Allah s.w.t kepadanya menurut keredhaan Allah s.w.t. Seseorang hamba Allah s.w.t tidak sepatutnya melepaskan diri dari penyerahan kepada Allah Yang Maha Mengatur. Apabila apa yang diaturkannya berjaya menjadi kenyataan maka dia akui bahawa kejayaan itu adalah kerana persesuaian aturannya dengan aturan Allah s.w.t. Jika apa yang diaturkannya tidak menjadi, diakuinya bahawa aturannya wajib tunduk kepada aturan Allah s.w.t dan tidak menjadi itu juga termasuk di dalam tadbir Allah s.w.t. Hanya Allah s.w.t yang berhak untuk menentukan.  Allah s.w.t Berdiri Dengan Sendiri, tidak ada sesiapa yang mampu campur tangan dalam urusan-Nya. يَاحَيُّ يَاقَيُّوْم بِرَحْمَتِكَ نَسْتَغِيْث أَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كَلَّه ُ اَللَّهُمَّ لاَ تَكِلْنَا اِلَى أَنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْن “Wahai Dzat Yang Maha  hidup lagi Maha Berdiri dengan sendiri-Nya, dengan rahmat-Mu kami mohon pertolongan. Perbaikilah urusan kami seluruhnya dan jangan Engkau serahkan kami kepada diri kami walau hanya sekelip mata.”